Wissenschaftliche Veröffentlichungen Katalin Neumer

Wissenschaftliche Veröffentlichungen Katalin Neumer

1. Bücher

a./ Bücher als Autorin

A lélek aspektusai. Wittgenstein a Filozófiai vizsgálódások után [Die Aspekte der Seele. Wittgenstein nach den Philosophischen Untersuchungen], Budapest: Gondolat 2006, 239 Seiten

Die Relativität der Grenzen. Studien zur Philosophie Wittgensteins, (Reihe „Studien zur österreichischen Philosophie”, hrsg. v. Rudolf Haller) Amsterdam/Atlanta GA: Rodopi 2000, XI+289 S.

Gondolkodás, beszéd, írás [Denken, Sprechen, Schreiben], Budapest: Kávé Verlag 1998, 185 S.

Tévelygések a nyelv labirintusában. Filozófiai-irodalmi tanulmányok [Die Verwirrungen im Labyrinth der Sprache. Literarisch-philosophische Studien], Budapest: Doxa Bibliothek 1995, 184 S.

Határutak. Ludwig Wittgenstein késöi filozófiájáról [Wege an den Grenzen. Zur Spätphilosophie Ludwig Wittgensteins], Budapest: MTA Filozófiai Intézete 1991, 217 S.

b./ Kommentierte Textausgaben und Übersetzungen

Ludwig Wittgenstein, Filozófiai vizsgálódások [Philosophische Untersuchungen], Budapest: Atlantisz Verlag 1992, 342 S. (Übersetzung: S. 9-331; Kommentare: S. 9-331, passim; Nachwort: S. 333-342.); 1998, zweite, revidierte Auflage (Übersetzung: S. 9-334; Kommentare: S. 9-334, passim; Nachwort: S. 335-344.)

Ludwig Wittgenstein, A bizonyosságról [Über Gewißheit], Budapest: Európa Verlag 1989, 275 S. (Übersetzung: S. 7-179; Kommentare: S. 181-188; Nachwort: S. 189-274.)

c./ Bücher als Herausgeberin

c¹/ Sammelbände

Volker Munz-Katalin Neumer (Hrsg.): Sprache, Denken, Nation. Kultur- und Geistesgeschichte von Locke bis zur Moderne, Wien: Passagen Verlag 2005, 258 Seiten

Katalin Neumer (Hrsg.), Minden filozófia „nyelvkritika”. I.: Nyelvfilozófia Locke-tól Kierkegaard-ig [Alle Philosophie ist „Sprachkritik”. Bd. I: Sprachphilosophie von Locke bis Kierkegaard], Budapest: Gondolat 2004, 224 Seiten

Katalin Neumer-János Laki (Hrsg.): Minden filozófia „nyelvkritika”. II.: Analitikus filozófia és fenomenológia [Alle Philosophie ist „Sprachkritik”. Bd. II: Analytische Philosophie und Phänomenologie], Budapest: Gondolat 2004, 240 Seiten

Katalin Neumer (Hrsg.): Traditionen Wittgensteins (Reihe „Wittgenstein-Studien”, hrsg. von der Deutschen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft, Bd. 10), Frankfurt: Peter Lang 2004, 224 Seiten

Katalin Neumer (Hrsg.): Kép, beszéd, írás [Bild, Rede, Schrift], Gondolat: Budapest 2003, 319 Seiten

Katalin Neumer (Hrsg.), Das Verstehen des Anderen, Frankfurt: Peter Lang 2000, (Reihe Wittgenstein-Studien, Bd. 1) 297 Seiten

Katalin Neumer (Hrsg.), Nyelv, gondolkodás, relativizmus [Sprache, Denken, Relativismus], Budapest: Osiris Verlag 1999, 322 Seiten

Katalin Neumer (Hrsg.), Sprache und Verstehen. Transdisziplinäre Ansätze, Wien: ÖGS/ISSS 1998, 204 Seiten

Jeff Bernard/Katalin Neumer (Hrsg.), Zeichen, Sprache, Bewußtsein. Österreichisch-Ungarische Dokumente zur Semiotik und Philosophie 2, Wien/Budapest: ÖGS/ISSS 1994, 464 Seiten

c²/ Sonderhefte

Katalin Neumer (Hrsg.): Kép, beszéd, írás Wittgenstein filozófiájában [Bild, Rede, Schrift in Wittgensteins Philosophie], (Sonderheft der Zeitschrift Gond) 2002, 93 Seiten

Katalin Neumer/Miklós Lehmann (Hrsg.), Wittgenstein idöszerüsége [Die Aktualität von Wittgensteins Philosophie]. Sonderheft anläßlich des 50. Todestages Wittgensteins, Világosság 1/2002, 76 Seiten

Katalin Neumer/Miklós Lehmann (Hrsg.), A Tractatus logikájától a késöi mü jelentésélményéig. Ludwig Wittgenstein halálának 50. évfordulójára [Von der Logik des Tractatus bis den Bedeutungserlebnissen des Spätwerkes. Sonderheft anläßlich des 50. Todestages Wittgensteins], Magyar Filozófiai Szemle 3/2001, S. 201-438.

Katalin Neumer/János Laki (eds.), Philosophy, Philology and Politics in Twentieth-Century Hungary, Themenheft der Studies in East European Thought, (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers) 4/1999, S. 243-348.

Katalin Neumer (Hrsg.), Themenheft „Nyelvfilozófia” [„Sprachphilosophie”], Magyar Filozófiai Szemle, 4-5/1999, S. 421-635.

Katalin Neumer/Vilmos Voigt (eds.), Philosophy of Language & Semiotics in Hungary, Sonderheft von S – European Journal for Semiotic Studies 1-2/1992, 376 Seiten

2. Aufsätze

„Verführt auch die ungarische Sprache das Denken oder lassen sich auch die Ungarn therapieren? (Überlegungen, ausgehend von den Problemen der ungarischen und der russischen Übersetzung der Philosophischen Untersuchungen)”, in: Ramharter, Esther/Kroß; Matthias (Hg.), Wittgenstein übersetzen; Berlin: Parerga Verlag 2011 (= Wittgensteiniana 8) (im Erscheinen, 70.925 Anschläge)

„´Die gemeinsame menschliche Handlungsweise´ in Wittgensteins Nachlass”. Wittgenstein Studien. Internationales Jahrbuch für Wittgenstein-Forschung. Berlin: Walter de Gruyter. Bd. 1, 2010, S. 71-120.

„Verdächtige Bilder und Töne. Wittgenstein 1946-1951”. In: Alois Pichler/Herbert Hrachovec (eds.), Wittgenstein and the Philosophy of the Information, Frankfurt: Ontos Verlag 2008, Bd. I, S. 61-80.

„Sklaven und Automaten. Wittgenstein zu Fragen der Seele in den Jahren 1946-1951”. In: Wilhelm Lütterfelds (Hrsg.), Das Sprachspiel der Freiheit. (= Wittgenstein-Studien, Bd. 16) Frankfurt: Peter Lang 2008, 31-54

„'Linguistic turn' im 18. Jahrhundert”, in: Volker Munz-Katalin Neumer (Hrsg.): Sprache, Denken, Nation. Kultur- und Geistesgeschichte von Locke bis zur Moderne, Wien: Passagen Verlag 2005, S. 19-35

„Bilder sehen, Musik hören. Zu Wittgensteins Aufzeichnungen zwischen 1946 und 1951”, in: Tamás Demeter (ed.), Wittgenstein and Austrian Philosophy. In Honour of J.C. Nyíri, Amsterdam/New York: Rodopi 2004, S. 245-274 (=Studien zur Österreichischen Philosophie, hrsg. v. Rudolf Haller)

„Überwältigende MACHT des SYSTEMS der Sprache? Zu Wittgensteins Spätphilosophie”, in: Gloria Withalm/Josef Wallmannsberger (Hg.), Macht der Zeichen, Zeichen der Macht. Festschrift für Jeff Bernard / Signs of Power, Power of Signs. Essays in Honor of Jeff Bernard (= TRANS-Studien zur Veränderung der Welt, 3), Wien: INST 2004, S. 188-201

„Wittgenstein und die 'Philosophien des Lebens' oder: War Wittgenstein ein 'Österreichischer' Philosoph? Zu Rudolf Hallers Konzeption einer eigenständigen Österreichischen Philosophie”, in: Katalin Neumer (Hrsg.), Traditionen Wittgensteins (Reihe „Wittgenstein-Studien”, hrsg. von der Deutschen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft, Bd. 10), Frankfurt: Peter Lang 2004, S. 103-132

„Einleitung (Eine Verteidigung der Philosophiegeschichte”, in: Katalin Neumer (Hrsg.), Traditionen Wittgensteins (Reihe „Wittgenstein-Studien”, hrsg. von der Deutschen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft), Frankfurt: Peter Lang 2004, S. 7-15

„Das Innere, das Äußere und ihr Durcheinander in Wittgensteins letzten psychologischen Aufzeichnungen”, in: Thomas Mohrs-Andreas Roser-Djavid Salehi (Hrsg.): Die Wiederkehr des Idealismus? Festschrift für Wilhelm Lütterfelds zum 60. Geburtstag, Frankfurt: Peter Lang 2004, S. 105-125

„Vasa lecta et pretiosa. Zur Geschichte der sprachtheoretischen Reflexion über Mündlichkeit-Schriftlichkeit und Joseph Balogh zu Fragen des lauten Lesens”, Semiotische Berichte, 1-4/2003, S. 75-96. (Sonderheft: Bernard, Jeff/Voigt, Vilmos/Withalm, Gloria (Hg.), Medien - alt und neu/Media - Old and New)

„Les mots et les choses. Denken, Sprechen, Schreiben in Herders Philosophie”, in: Hogrebe, Wolfram (Hrsg.), Philosophia Hungarica. Profile zeitgenössischer Forschung in Ungarn, Würzburg: Verlag Königshausen & Neumann 2001, S. 153-164.

„’Die gemeinsame menschliche Handlungsweise’. Das Verstehen des anderen in Wittgensteins Spätphilosophie”, Haller, Rudolf (Hrsg.), Skizzen zur Österreichischen Philosophie (Grazer philosophische Studien, Bde. 58-59), Amsterdam/Atlanta, GA: Rodopi 2000, S. 331-364.

„Lebensform, Sprache und Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”, in: Wilhelm Lütterfelds/Andreas Roser (Hrsg.), Der Konflikt der Lebensformen in Wittgensteins Philosophie der Sprache, Frankfurt: Suhrkamp 1999, S. 72-93.

„Die Sprache der Vernunft und der Genius der Sprachen. Denken, Sprechen, Schreiben in den Sprachtheorien des 18. Jahrhunderts”, in: Katalin Neumer (Hrsg.), Sprache und Verstehen. Transdisziplinäre Ansätze, Wien: ÖGS/ISSS 1998 S. 7-36.

„How to do things with letters? Sprechen und Schreiben in Wittgensteins Philosophie”, Grazer philosophische Studien, Bd. 52, 1996/97, S. 59-92.

„Das Rot, der Schmerz, der Leopard und die Sprache. Außersprachliche Gegenstände und die Grenzen des Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”, in: Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft, 1995, Halbband 2, S. 339-351.

„Das wissende und wollende Subjekt in Wittgensteins Tractatus”, Grazer philosophische Studien, Bd. 49, 1994, S. 51-74.

„Bedeutungserlebnisse. Privatsprachenkritik und Gebrauchstheorie der Bedeutung im Licht der psychologischen Aufzeichnungen Wittgensteins”, Wittgenstein Studies, 2/1994, Datei 09-2-94.TXT

„Dialog in Wahl. Ein narratologischer Aspekt von Kierkegaards Sprachphilosophie, mit Ausblick auf Bachtins Romantheorie”, S – European Journal for Semiotic Studies, 1-2/1991, S. 127-144.

„Schweigen und dialogisches Verhältnis in Géza Ottliks Die Schule an der Grenze”, Finnisch-ugrische Mitteilungen, [Hamburg: Helmut Buske Verlag] Jg. 12/13, 1988/89, S. 129-145.

„Die Verwirrungen im Labyrinth der Sprache. Ein Interpretationsversuch zu Musils 'Törleß`”, Musil-Forum, 1987/88, S. 5-21.

„Kemény Zsigmond három regényének értelmezése” [„Interpretationen zu drei Romanen von Zsigmond Kemény”], Irodalomtörténeti Közlemények, 1-2/1986, S. 147-161.

II. Vollständige Publikationsliste

2011

a. “Verführt auch die ungarische Sprache das Denken oder lassen sich auch die Ungarn therapieren? (Überlegungen, ausgehend von den Problemen der ungarischen und der russischen Übersetzung der Philosophischen Untersuchungen)”, in: Ramharter, Esther/Kroß; Matthias (Hg.), Wittgenstein übersetzen, Berlin: Parerga Verlag (= Wittgensteiniana 8) (im Erscheinen, 70.925 Anschäge)

2010

a. “´Die gemeinsame menschliche Handlungsweise´ in Wittgensteins Nachlass”. Wittgenstein Studien. Internationales Jahrbuch für Wittgenstein-Forschung. Berlin: Walter de Gruyter, Bd. 1, S. 71-120.

b. “Sind Tatsachen vom Sprachspiel konstituiert? Zu Wittgensteins Philosophie 1946-1951”. In: Munz, Volker/Puhl, Klaus/Wang, Joseph (Hg.): Language and World. Part One. Essays on the Philosophy of Wittgenstein. Frankfurt: Ontos Verlag, 315-326. (= Publications of the Austrian Ludwig Wittgenstein Society. New Series, vol. 14)

c. “A nyelvjátékok konstituálják-e a tényeket? Wittgenstein 1946–1951”. In: Gábor, György / Vajda, Mihály Hg.): A lét hangoltsága. Tanulmányok a tudás sokféleségéröl [Die Gestimmtheit des Daseins. Studien zur Mannigfaltigkeit des Wissens], Budapest: Typotex. S. 162-174 (= weiterbearbeitete Fassung von 2010b)

2009

a. “Az örökkévalóval mint háttérrel nézve (A késői Wittgenstein filozófiájáról) [Gesehen mit dem Ewigen als Hintergrund. Zur Philosophie des späten Wittgenstein]”. Világosság, Jg. XLX, Frühjahr/2009, 101-112.

2008

a. „Sklaven und Automaten. Wittgenstein zu Fragen der Seele in den Jahren 1946-1951”. In: Wilhelm Lütterfelds (Hrsg.), Das Sprachspiel der Freiheit.

(= Wittgenstein-Studien, Bd. 16) Frankfurt: Peter Lang, 31-54.

b. „Einleitung. Vorbemerkungen zum Platz des Freiheitsbegriffes im Spätwerk Wittgensteins.” Einleitung zum Band Wilhelm Lütterfelds (Hrsg.), Das Sprachspiel der Freiheit. (= Wittgenstein-Studien, Bd. 16) Frankfurt: Peter Lang, 7-12.

c. „Verdächtige Bilder und Töne. Wittgenstein 1946-1951”. In: In: Alois Pichler/Herbert Hrachovec (eds.), Wittgenstein and the Philosophy of the Information, Frankfurt: Ontos Verlag 2008, Bd. I, S. 61-80.

2007

a. „Rabszolgák és robotok. Wittgenstein a lélekröl 1946 és 1951 között” [Sklaven und Roboter. Wittgenstein über die Seele zwischen 1946 und 1951]. Világosság, 11-12/2007, S. 5-17

2006

a. A lélek aspektusai. Wittgenstein a Filozófiai vizsgálódások után [Die Aspekte der Seele. Wittgenstein nach den Philosophischen Untersuchungen], Budapest: Gondolat, 239 Seiten

2005

a. „Vasa lecta et pretiosa. A 17-20. századi szóbeliségkutatások és Balogh József a hangos olvasásról” [Vasa lecta et pretiosa. Oralitätsforschungen im 17-20. Jahrhundert und Joseph Balogh zum lauten Lesen], in: Nyíri, Kristóf/Palló, Gábor (Hrsg.), Túl az iskolafilozófián. A 21. század bölcseleti élménye [Jenseits der Schulphilosophie. Das philosophische Erlebnis des 21. Jahrhunderts] Budapest: Áron Kiadó, S. 168-190

b. Volker Munz-Katalin Neumer (Hrsg.): Sprache, Denken, Nation. Kultur- und Geistesgeschichte von Locke bis zur Moderne (= Studien zur Moderne, 23), Wien: Passagen Verlag, 258 Seiten

c. „'Linguistic turn' im 18. Jahrhundert”, in: Volker Munz-Katalin Neumer (Hrsg.), Sprache, Denken, Nation. Kultur- und Geistesgeschichte von Locke bis zur Moderne, Wien: Passagen Verlag, S. 19-35

2004

a. „Das Innere, das Äußere und ihr Durcheinander in Wittgensteins letzten psychologischen Aufzeichnungen”, in: Thomas Mohrs-Andreas Roser-Djavid Salehi (Hrsg.): Die Wiederkehr des Idealismus? Festschrift für Wilhelm Lütterfelds zum 60. Geburtstag, Frankfurt: Peter Lang, 105-125

b. Katalin Neumer (Hrsg.): Traditionen Wittgensteins (Reihe „Wittgenstein-Studien”, hrsg. von der Deutschen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft, Bd. 10), Frankfurt: Peter Lang, 224 Seiten

c. „Wittgenstein und die 'Philosophien des Lebens' oder War Wittgenstein ein 'Österreichischer' Philosoph? Zu Rudolf Hallers Konzeption einer eigenständigen Österreichischen Philosophie”, in: Katalin Neumer (Hrsg.), Traditionen Wittgensteins, Frankfurt: Peter Lang, S. 103-132

d. „Einleitung (Eine Verteidigung der Philosophiegeschichte)”, in: Katalin Neumer (Hrsg.), Traditionen Wittgensteins, Frankfurt: Peter Lang, S. 7-15

e. „Bilder sehen, Musik hören. Zu Wittgensteins Aufzeichnungen zwischen 1946 und 1951”, in: Tamás Demeter (ed.), Wittgenstein and Austrian Philosophy. In Honour of J.C. Nyíri, Amsterdam/New York: Rodopi, S. 245-274

f. „Überwältigende MACHT des SYSTEMS der Sprache? Zu Wittgensteins Spätphilosophie”, in: Gloria Withalm/Josef Wallmannsberger (Hg.), Macht der Zeichen, Zeichen der Macht. Festschrift für Jeff Bernard / Signs of Power, Power of Signs. Essays in Honor of Jeff Bernard (= TRANS-Studien zur Veränderung der Welt, 3), Wien: INST 2004, S. 188-201

g. Katalin Neumer (Hrsg.): Minden filozófia „nyelvkritika”. I.: Nyelvfilozófia Locke-tól Kierkegaard-ig [Alle Philosophie ist „Sprachkritik”. Bd. I: Sprachphilosophie von Locke bis Kierkegaard], Budapest: Gondolat 2004, 224 Seiten

h. Katalin Neumer-János Laki (Hrsg.): Minden filozófia „nyelvkritika”. II.: Analitikus filozófia és fenomenológia [Alle Philosophie ist „Sprachkritik”. Bd. II: Analytische Philosophie und Phänomenologie], Budapest: Gondolat 2004 240 Seiten

i. „Nyelvkritika a 17-18. században” [„Sprachkritik im 17-18. Jahrhundert”], in: Katalin Neumer (Hrsg.), Minden filozófia „nyelvkritika”. I.: Nyelvfilozófia Locke-tól Kierkegaard-ig [Alle Philosophie ist „Sprachkritik”. Bd. I: Sprachphilosophie von Locke bis Kierkegaard], Budapest: Gondolat 2004, S. 9-24

j. „Szisztematikus Wittgenstein” [„Systematischer Wittgenstein”], in: Katalin Neumer-János Laki (Hrsg.), Minden filozófia „nyelvkritika”. II.: Analitikus filozófia és fenomenológia [Alle Philosophie ist „Sprachkritik”. Bd. II: Analytische Philosophie und Phänomenologie], Budapest: Gondolat 2004, S. 85-97

2003

a. „Wittgenstein könyve – hangosan és magunkban olvasva” [„Wittgensteins Buch – laut und lautlos gelesen”], in: Katalin Neumer (Hrsg.), Kép, beszéd, írás [Bild, Rede, Schrift], Gondolat: Budapest, S. 236-263.

b. „Ongon innen és túl. Bevezetö” „[Vor und nach Ong. Einleitung”], in: Katalin Neumer (Hrsg.), Kép, beszéd, írás [Bild, Rede, Schrift], Gondolat: Budapest, S. 7-22.

c. Katalin Neumer (Hrsg.): Kép, beszéd, írás [Bild, Rede, Schrift], Gondolat: Budapest, 319. S.

d. „A bensö, a külsö és a körülmények Wittgenstein utolsó pszichológiai feljegyzéseiben” [„Das Innere, das Äußere und die Umstände in Wittgensteins letzten psychologischen Aufzeichnungen”], in: Ujvári, Márta (Hrsg.), Érvek és kontextusok. Kortárs analitikus filozófiai tanulmányok [Argumente und Kontexte. Zeitgenössische Studien zur analytischen Philosophie], Budapest: Gondolat, S. 20-57.

e. „Vasa lecta et pretiosa. Zur Geschichte der sprachtheoretischen Reflexion über Mündlichkeit-Schriftlichkeit und Joseph Balogh zu Fragen des lauten Lesens”, Semiotische Berichte, 1-4/2003, S. 75-96 (Sonderheft: Bernard, Jeff/Voigt, Vilmos/Withalm, Gloria (Hg.), Medien - alt und neu/Media - Old and New)

2002

a. „War Wittgenstein ein 'Österreichischer` Philosoph? Zu Rudolf Hallers Konzeption einer eigenständigen Österreichischen Philosophie”, in: Rudolf Haller/Klaus Puhl (Hrsg.), Wittgenstein and the Future of Philosophy - A Reassessment after 50 Years/Wittgenstein und die Zukunft der Philosophie. Eine Neubewertung nach 50 Jahren, Wien: Hölder-Pichler-Tempsky 2002, S. 316-327.

c. Katalin Neumer/Miklós Lehmann (Hrsg.), Wittgenstein idöszerüsége [Die Aktualität von Wittgensteins Philosophie]. Sonderheft anläßlich des 50. Todestages Wittgensteins, Világosság, 1/2002, 76 S.

d. „Wittgenstein könyve – hangosan és magunkban olvasva” [„Wittgensteins Buch – laut und lautlos gelesen”], Gond, Bd. 34, S. 68-93.

e. Katalin Neumer (Hrsg.): Kép, beszéd, írás Wittgenstein filozófiájában [Bild, Rede, Schrift in Wittgensteins Philosophie], (Sonderheft der Zeitschrift Gond), 93 Seiten

2001

a. „Kép és szó a késöi Wittgenstein irásaiban” [„Bild und Wort in den Schriften des späten Wittgenstein”], Világosság 2-3/2001, S. 121-129.

b. „Les mots et les choses. Denken, Sprechen, Schreiben in Herders Philosophie”, in: Hogrebe, Wolfram (Hrsg.), Philosophia Hungarica. Profile zeitgenössischer Forschung in Ungarn, Würzburg: Verlag Königshausen & Neumann 2001, S. 153-164.

c. „Der Mythos 'Mündlichkeit-Schriftlichkeit-Informationsgesellschaft`. Eine Parabel aus dem 18. Jahrhundert”, in: Jeff Bernard/Gloria Withalm (Hrsg.), Mythen, Riten, Simulakra (Reihe „Angewandte Semiotik”, Bde. 18-19), Bd. I, S. 567-583.

d. Katalin Neumer/Miklós Lehmann (Hrsg.), A Tractatus logikájától a késöi mü jelentésélményéig. Ludwig Wittgenstein halálának 50. évfordulójára [Von der Logik des Tractatus bis den Bedeutungserlebnissen des Spätwerkes. Sonderheft anläßlich des 50. Todestages Wittgensteins], Magyar Filozófiai Szemle 3/2001, S. 201-438.

e. „'Osztrák' filozófus volt-e Wittgenstein? Az önálló osztrák filozófia Rudolf Haller-féle koncepciójához” [„War Wittgenstein ein 'Österreichischer' Philosoph? Zu Rudolf Hallers Konzeption einer eigenständigen Österreichischen Philosophie”], Magyar Filozófiai Szemle, 3/2001, S. 321-359.

2000

a. Die Relativität der Grenzen. Studien zur Philosophie Wittgensteins, Amsterdam/Atlanta GA: Rodopi 2000, XI+289 S.

b. Katalin Neumer (Hrsg.), Das Verstehen des Anderen, Frankfurt: Peter Lang 2000, (Reihe Wittgenstein-Studien, Bd. 1) 297 S.

c. „Bedeutungserlebnisse und das Verstehen eines anderen Menschen in Wittgensteins Spätphilosophie”, in: Katalin Neumer (Hrsg.), Das Verstehen des Anderen, Frankfurt: Peter Lang 2000, (Reihe Wittgenstein-Studien, Bd. 1) S. 155-198.

d. „'Die gemeinsame menschliche Handlungsweise`. Das Verstehen des anderen in Wittgensteins Spätphilosophie”, Haller, Rudolf (Hrsg.), Skizzen zur Österreichischen Philosophie (Grazer philosophische Studien, Bde. 58-59), Amsterdam/Atlanta, GA: Rodopi 2000, S. 331-364.

e. „Die unscharfen Grenzen zwischen Rede und Schrift bei Wittgenstein”, S – European Journal for Semiotic Studies, 2/2000, S. 409-424.

f. „Das Verstehen des anderen. Wittgenstein und die kontinentale Tradition”, Open Society Institute, Center for Publishing Development, Electronic Library: http://e-lib.rss.cz/diglib/pdf/42.pdf

g. „Die Sprache der Vernunft und der Genius der Sprachen”, Open Society Institute, Center for Publishing Development, Electronic Library: http://e-lib.rss.cz/diglib/pdf/42.pdf

h. „Regelbefolgung und 'feine Abschattungen des Benehmens` in Wittgensteins Spätphilosophie”, Open Society Institute, Center for Publishing Development, Electronic Library: http://e-lib.rss.cz/diglib/pdf/42.pdf

1999

a. „Lebensform, Sprache und Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”, in: Wilhelm Lütterfelds/Andreas Roser (Hrsg.), Der Konflikt der Lebensformen in Wittgensteins Philosophie der Sprache, Frankfurt: Suhrkamp, S. 72-93.

b. „Christian Stetter: Schrift und Sprache”, Grazer philosophische Studien, Bd. 57, 1999, S. 327-350.

c. Katalin Neumer (Hrsg.), Nyelv, gondolkodás, relativizmus [Sprache, Denken, Relativismus], Budapest: Osiris Verlag, 322 S.

d. „Nyelv, gondolkodás, relativizmus. Filozófiai vizsgálódás” [„Sprache, Denken, Relativismus. Eine philosophische Untersuchung”], in: Katalin Neumer (Hrsg.), Nyelv, gondolkodás, relativizmus [Sprache, Denken, Relativismus], Budapest: Osiris Verlag 1999, S. 11-34.

e. „'A közös emberi cselekvésmód`. Relativizmus versus univerzalizmus a késöi Wittgenstein filozófiájában” [„'Die gemeinsame menschliche Handlungsweise`. Relativismus versus Universalismus in Wittgensteins Spätphilosophie”], in: Katalin Neumer (Hrsg.), Nyelv, gondolkodás, relativizmus [Sprache, Denken, Relativismus], Budapest: Osiris Verlag 1999, S. 203-231

f. Katalin Neumer/János Laki (eds.), Philosophy, Philology and Politics in Twentieth-Century Hungary, Themenheft der Studies in East European Thought (Dordrecht: Kluwer Academic Publishers), 4/1999, S. 243-348.

g. János Laki/Katalin Neumer, „Past continuous. Philosophy in Hungary before and after the political turn”, Studies in East European Thought, 4/1999, S. 243-249.

h. Katalin Neumer (ed.), Themenheft „Nyelvfilozófia” [„Sprachphilosophie”], Magyar Filozófiai Szemle, 4-5/1999, S. 421-635.

i. „Az ítéletek összhangja és a másik ember megértése Wittgenstein késöi filozófiájában” [„Die Übereinstimmung in den Urteilen und das Verstehen eines anderen Menschen in Wittgensteins Spätphilosophie”], Magyar Filozófiai Szemle, 4-5/1999, S. 487-530.

1998

a. Gondolkodás, beszéd, írás [Denken, Sprechen, Schreiben], Budapest: Kávé Verlag 1998, 185 S.

b. Hogyan cselekedjünk betükkel? Beszéd és írás Wittgenstein filozófiájában” [„How to do things with letters? Sprechen und Schreiben in Wittgensteins Philosophie”], Gond, Bd. 15-16, 1998, S. 222-244.

c. Ludwig Wittgenstein, Filozófiai vizsgálódások [Philosophische Untersuchungen], (Übersetzung: S. 9-334; Kommentare: S. 9-334, passim; Nachwort: S. 335-344.) Budapest: Atlantisz Verlag 1998 (zweite, revidierte Auflage)

d. Katalin Neumer (Hrsg.), Sprache und Verstehen. Transdisziplinäre Ansätze, Wien: ÖGS/ISSS 204 S.

e. „Die Sprache der Vernunft und der Genius der Sprachen. Denken, Sprechen, Schreiben in den Sprachtheorien des 18. Jahrhunderts”, in: Katalin Neumer (Hrsg.), Sprache und Verstehen. Transdisziplinäre Ansätze, Wien: ÖGS/ISSS, S. 7-36.

1997

a. „Az ész nyelve és a nyelvek géniusza. Gondolkodás, beszéd, irás a 18. században” [„Die Sprache der Vernunft und der Genius der Sprachen. Denken, Sprechen, Schreiben im 18. Jahrhundert”], Világosság, 4/1997, S. 19-36.

b. „Wittgenstein hagyatéka és a Wittgenstein-kiadások” [„Wittgensteins Nachlaß und die Wittgenstein-Editionen”], BUKSZ, 2/1997 (Sommer), S. 168-175.

c. „How to do things with letters? Sprechen und Schreiben in Wittgensteins Philosophie”, Grazer philosophische Studien, Bd. 52, 1996/97, S. 59-92

1996

a. „Nyelv, gondolkodás, relativizmus a késöi Wittgenstein filozófiájában” [„Sprache, Denken, Relativismus in der Philosophie des späten Wittgenstein”], Pompeji, 1/1996, S. 158-176.

b. „'A közös emberi cselekvésmód`. A másik megértése Wittgenstein filozófiájában” [„'Die gemeinsame menschliche Handlungsweise`. Das Verstehen des anderen in Wittgensteins Philosophie”], Világosság, 2/1996, S. 59-69.

c. „Paul Johnston: Wittgenstein. Rethinking the Inner”, Philosophischer Literaturanzeiger, 3/1996, S. 255-257.

d. „Eike von Savigny/Oliver R. Scholz (Hrsg.), Wittgenstein über die Seele”, Philosophischer Literaturanzeiger, 2/1996, S. 99-102.

1995

a. „Lebensform, Sprache und Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”, Wittgenstein Studies, (Wien/New York: Springer Verlag), 2/1995, Datei 09-2-95.TXT

b. „Das Fremde und das Eigene. Zu Wittgensteins Spätphilosophie”, in: Johannessen, Kjell S./Nordenstam, Tore (eds.), Culture and Value. Philosophy and the Cultural Sciences – Philosophie und die Kulturwissenschaften, Kirchberg am Wechsel: Österreichische Ludwig Wittgenstein Gesellschaft 1995, S. 677-684.

c. „Miröl szól a privátnyelvkritika? Nyíri Kristóf: A hagyomány filozófiája” [„Worum geht es in der Privatsprachenkritik? J. C. Nyíri, Die Philosophie der Tradition”], BUKSZ, 3/1995 (Herbst), S. 298-308.

d. „Ludwig Wittgenstein: Filozófiai vizsgálódások” [„Ludwig Wittgenstein: Philosophische Untersuchungen”], in: 33 hires bölcseleti mü [33 berühmte philosophische Werke], Budapest: Móra Verlag 1995, S. 407-421.

e. „Das Rot, der Schmerz, der Leopard und die Sprache. Außersprachliche Gegenstände und die Grenzen des Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”, in: Philosophisches Jahrbuch der Görres-Gesellschaft, 1995, Halbband 2, S. 339-351.

f. Tévelygések a nyelv labirintusában. Filozófiai-irodalmi tanulmányok [Die Verwirrungen im Labyrinth der Sprache. Literarisch-philosophische Studien], Budapest: Doxa Bibliothek 1995, 184 S.

1994

a. „Das wissende und wollende Subjekt in Wittgensteins Tractatus”, Grazer philosophische Studien, Bd. 48, 1994, S. 51-74.

b. „Erlebnis, Tradition, Gebrauchstheorie der Bedeutung in den psychologischen Aufzeichnungen Wittgensteins”, Semiotische Berichte, (Wien: ÖGS) 1-4/1994, S. 171-185.

c. „Bedeutungserlebnisse. Privatsprachenkritik und Gebrauchstheorie der Bedeutung im Licht der psychologischen Aufzeichnungen Wittgensteins”, Wittgenstein Studies, (Wien/New York: Springer Verlag), 2/1994, Datei 09-2-94

d. Katalin Neumer/Jeff Bernard (Hrsg.), Zeichen, Sprache, Bewußtsein. Österreichisch-Ungarische Dokumente zur Semiotik und Philosophie 2, Wien/Budapest: ÖGS/ISSS 1994, 464 S.

e. „Ludwig Wittgenstein”, in: Szerdahelyi, István (Hrsg.), Világirodalmi Lexikon [Lexikon der Weltliteratur], Bd. 17, Budapest: Akademie Verlag 1994, S. 611-615.

1993

a. „A leopárd és a fájdalom. Nyelven kivüli tények avagy a relativizmus határai a késöi Wittgenstein filozófiájában” [„Der Leopard und der Schmerz. Außersprachliche Gegenstände oder die Grenzen des Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”], Holmi, 12/1993, S. 1704-1715.

1992

a. „'Az örökkévalóval mint háttérrel nézve`. A késöi Wittgenstein filozófiájáról” [„'Gesehen mit dem Ewigen als Hintergrund`. Über die Spätphilosophie Wittgensteins”], Világosság, 8-9/1992, S. 671-681.

b. „Antiwittgenstein, avagy miért értelmetlen azt mondani, hogy értelmetlen azt mondani: 'EZT nem érezheti senki más, csak én`” [„Antiwittgenstein, oder warum ist es Unsinn zu behaupten, daß es Unsinn sei zu behaupten: 'DIES kann doch nur ich allein fühlen und kein anderer`”], Gond, 2/1992, S. 3-17.

c. Ludwig Wittgenstein, Filozófiai vizsgálódások [Philosophische Untersuchungen], Budapest: Atlantisz Verlag 1992, 342 S. (Übersetzung: S. 9-331; Kommentare: S. 9-331, passim; Nachwort: S. 333-342.)

d. „Fortschritt und Übersicht. Mathematik und Philosophie beim späten Wittgenstein”, Annales Universitatis Scientiarum Budapestiensis de Rolando Eötvös nominatae, sectio philosophica et sociologica, Budapest: (tomus XXIV) 1992, S. 143-152.

e. Katalin Neumer/Vilmos Voigt (eds.), Philosophy of Language & Semiotics in Hungary, Sonderheft von S – European Journal for Semiotic Studies, (Wien: ISSS) 1-2/1992, 376 S.

f. „Übersichtlichkeit, Universalität und Kulturkritik in Wittgensteins Spätphilosophie”, S – European Journal for Semiotic Studies, 1-2/1992, S. 179-206.

g. „Das Wunder der Natur. Die Ideen des späten Wittgenstein über Ästhetik und Kunst”, Semiotische Berichte, 1-2/1992, (Sonderheft Wittgenstein und die Zeichen), S. 93-116.

h. „Ki az, aki akar és aki tud? Az ifju Wittgenstein naplójegyzeteihez” [„Wer sind der Wissende und der Wollende? Zu den Tagebüchern des jungen Wittgenstein”], Nappali ház, 1/1992, S. 98-108.

i. „A postás kétszer csenget, avagy az elveszett szinházjegy esete (Darab Tamás: A gépesitett értelem)” [„Der Briefträger klingelt zweimal, oder der Fall der verlorenen Theaterkarte (Tamás Darab: Der mechanisierte Verstand)”], Holmi, 10/1992, S. 1516-1519.

1991

a. Határutak. Ludwig Wittgenstein késöi filozófiájáról [Wege an den Grenzen. Zur Spätphilosophie Ludwig Wittgensteins], Budapest: MTA Filozófiai Intézete 1991, 217 S.

b. „Logik und Ethik. Das wissende und wollende Subjekt im Tractatus”, S – European Journal for Semiotic Studies, 3-4/1991, S. 665-686.

c. „Dialog in Wahl. Ein narratologischer Aspekt von Kierkegaards Sprachphilosophie, mit Ausblick auf Bachtins Romantheorie”, S – European Journal for Semiotic Studies, 1-2/1991, S. 127-144.

d. „A távolodó idö nyomában. Szelényi-Corsano Anna: A magánzó esete” [„Auf der Spur der sich entfernenden Zeit. Anna Szelényi-Corsano: Der Fall des Privatmanns”], Könyvvilág, Nov. 1991, S. 31.

e. Katalin Neumer/Gloria Withalm, „J. Bernard - J. Kelemen (Hrsg.), Zeichen, Denken, Praxis”, IASS-AIS Bulletin, 2/1990 - 1/1991, S. 107-114.

f. „Ludwig Wittgenstein: Naplók 1914-1916” (Részletek) [„Ludwig Wittgenstein: Tagebücher 1914-1916” (Auszüge), Übersetzung], Nappali ház, 4/1991, S. 83-90.

1990

a. „Wenn die Tiefengrammatik offen zutage liegt... Wittgenstein und die deutsche Sprachphilosophie”, Semiotische Berichte, 4/1990, S. 299-329.

b. „A müvészi csoda az, hogy a világ van. Wittgenstein Tractatusa” [„Das künstlerische Wunder ist, daß es die Welt gibt. Wittgensteins Tractatus”], Magyar Napló, 7. Juni 1990, S. 13.

c. „A filozófia etikai tanitása. Ludwig Wittgenstein késöi filozófiájához” [„Die ethische Lehre der Philosophie. Zur Spätphilosophie Ludwig Wittgensteins”], Doxa, Bd. 18, 1990, S. 107-140.

d. Jeff Bernard/János Kelemen (Hrsg.), Katalin Neumer/Gloria Withalm (redaktionelle Mitarbeit), Zeichen, Denken, Praxis. Österreichisch-Ungarische Dokumente zur Semiotik und Philosophie, Wien/Budapest: ÖGS/ISSS 1990, 452 S.

e. „Das eliminierbare Wort 'ich`. Das Problem des Subjekts in der Spätphilosophie Wittgensteins”, in: Jeff Bernard/János Kelemen (Hrsg.), Zeichen, Denken, Praxis. Österreichisch-Ungarische Dokumente zur Semiotik und Philosophie, Wien/Budapest: ÖGS/ISSS 1990, S. 319-346.

1989

a. „Das Wittgensteinsche Privatsprachenargument als Reflexionsverbot”, Doxa, Bd. 17, 1989, S. 189-201.

b. Ludwig Wittgenstein, A bizonyosságról [Über Gewißheit], Budapest: Európa Verlag 1989, 275 S. (Übersetzung: S. 7-179; Kommentare: S. 181-188; Nachwort: S. 189-274.)

c. „Schweigen und dialogisches Verhältnis in Géza Ottliks Die Schule an der Grenze”, Finnisch-ugrische Mitteilungen, (Hamburg: Helmut Buske Verlag) (Jg. 12/13) 1988/89, S. 129-145.

d. „S. J. Schmidt: Literaturwissenschaft als argumentierende Wissenschaft”, Helikon, 1/1989, S. 149-155.

e. „Siegfried J. Schmidt (Hrsg.), Der Diskurs des Radikalen Konstruktivismus”, Helikon, 1/1989, S. 141-144.

1988

a. „Die Verwirrungen im Labyrinth der Sprache. Ein Interpretationsversuch zu Musils 'Törleß`”, Musil-Forum, 1987-88, S. 5-21.

b. „Nyíri Kristóf: Európa szélén. Eszmetörténeti vázlatok [Am Rande Europas. Geistesgeschichtliche Skizzen]; Gefühl und Gefüge. Studien zum Entstehen der Philosophie Wittgensteins”, Hungarian Studies, 2/1988, S. 246-249.

c. „Dénes Iván Zoltán: Az önrendelkezés érvényessége [Die Gültigkeit der Selbstbestimmung]”, Hungarian Studies, 2/1988, S. 250-253.

1987

a. „Sprachspiel und Tradition”, Semiotische Berichte, 3-4/1987, S. 299-339. – Doxa, Bd. 13, 1987, S. 39-79. (joint issue)

b. „Nyelvjáték és tradició (Ludwig Wittgenstein késöi filozófiájának értelmezéséhez)” [„Sprachspiel und Tradition (Zur Interpretation von Wittgensteins Spätwerk)”], Magyar Filozófiai Szemle, 1/1987, S. 81-111.

c. „Wittgenstein és a fennálló transzcendálása” [„Wittgenstein und das Transzendieren des Bestehenden”], Tájékoztató, 1/1987, S. 182-196.

1986

a. „Nyelv és választás (Kierkegaard irásainak nyelv- és irodalomelméleti vonatkozásairól)” [„Sprache und Wahl (Über die sprach- und literaturtheoretischen Aspekte von Kierkegaards Schriften)”], Magyar Filozófiai Szemle, 3-4/1986, S. 377-406.

b. „Kemény Zsigmond három regényének értelmezése” [„Interpretationen zu drei Romanen von Zsigmond Kemény”], Irodalomtörténeti Közlemények, 1-2/1986, S. 147-161.

1984

a. „Poszler György: Kétségektöl a lehetöségekig. Irodalomelméleti kísérletek” [„György Poszler: Von Zweifeln bis zu Möglichkeiten. Literaturtheoretische Versuche”], Magyar Filozófiai Szemle, 1-2/1984, S. 249-253.

1981

a. „Kierkegaard: Vagy-vagy – az olvasó szabadsága” [„Kierkegaard: Entweder-Oder – die Freiheit des Lesers”], Jelenlét, 1/1981, S. 40-54.

1977

a. „P. Salvucci: Adam Smith politikai filozófiája” [„P. Salvucci: Die politische Philosophie von Adam Smith”], Magyar Filozófiai Szemle, 3-4/1977, S. 453-457.

1976

a. „J. Davidov: A müvészet és az elit” [„J. Davidov: Die Kunst und die Elite”], Magyar Filozófiai Szemle, 6/1976, S. 887-891.

III. Öffentliche Vorträge

2010

a. “Bedeutungserlebnis und Aspektsehen. Wittgenstein nach den Philosophischen Untersuchungen, oder gibt es einen ´Third Wittgenstein´?”, Universität Kassel, Institut für Philosophie, 13.01.2010

b. Verführt auch die ungarische Sprache das Denken oder lassen sich auch die Ungarn therapieren? (Überlegungen, ausgehend von der ungarischen und mit Hinblick auf die russische Übersetzung der Philosophischen Untersuchungen), Universität Wien, Konferenz “Wittgenstein Übersetzen”, Veranstaltung des Forschungsschwerpunktes “Tracing Wittgenstein”, 24.04.2010

2009

a. „´Die gemeinsame menschliche Handlungsweise´ in Wittgensteins Nachlaß”. Graz, Institut für Philosophie / Internationales Ludwig Wittgenstein Institut, Vortrag im Rahmen der Wittgenstein Lectures der Österreichischen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft, 17.06.2009

b. „Sind die Tatsachen vom Sprachspiel konstituiert? Zu Wittgensteins Spätphilosophie”. Sprache und Welt – Language and World. 32. Internationale Wittgenstein Symposium, Kirchberg am Wechsel, 13.08.2009 (eingeladener Sektionsvortrag)

c. „Sind Tatsachen vom Sprachspiel konstituiert? Zu Wittgensteins Spätphilosophie”. Praha, Institut für Philosophie an der Tschechischen Akademie der Wissenschaften, 05.10. 2009

d. „´Die gemeinsame menschliche Handlungsweise´ in Wittgensteins Nachlaß”. Wien, Institut für Philosophie (Forschungsschwerpunkt “Tracing Wittgenstein”), 21.10.2009

e. „Hányan osztoznak a közös emberi cselekvésmódon? Wittgenstein Filozófiai vizsgálódásai 206-os paragrafusának értelmezése a szövegelőzményekre támaszkodva [Wieviele sind an der gemeinsamen menschlichen Handlungsweise beteiligt? Ein Interpretationsversuch des §206 der Philosophischen Untersuchungen auf der Grundlage seiner Vorstufen]”. Budapest, Konferenz “Ich war ein Lehrer der Margins” in Erinnerung an Gyula Munkácsy. 20.11.2009

2007

a. „Die 'gemeinsame menschliche Handlungsweise'. Zu einem Wittgensteinschen Begriff”. Eingeladener Vortrag am internationalen Kongreß „Frontiere della conoscenza nel XXI secolo. Scienze in dialogo nella nuova Europa / Erkenntnisfronten im XXI Jahrhundert. Wissenschaften im Dialog im neuen Europa / Frontiers of Knowledge in the XXI Century. Sciences in Dialogue in the New Europe”, Trieste, Juni 2007

b. „Verdächtige Bilder und Töne. Wittgenstein 1946–1951”. Eingeladener Vortrag am 30. Internationalen Wittgenstein-Symposium, Kirchberg, August 2007

c. „A 'közös emberi cselekvésmód' Wittgenstein hagyatékában” [„Die 'gemeinsame menschliche Handlungsweise' in Wittgensteins Nachlaß”]. Sprachphilosophisches Minisymposium, Budapest, Institut für Philosophische Forschung an der Ungarische Akademie der Wissenschaften, Dezember 2007

2006

„Jelek és nyomok. Lehmann Miklós 'Jelek' címü fotókiállítása elé” [„Zeichen und Spuren. Zu Fotoausstellung 'Zeichen' von Miklós Lehmann”], Eröffnungsrede der Ausstellung, September 2006

2004

„Wittgensteins Nachlaß - Buch- oder elektronische Version? Eine bedauerliche Geschichte”, Tagung „Mediensemiotik heute”. 9. Österreichisch-Ungarisches Semio-Philosophisches Kolloquium, Dunabogdány, Oktober 2004

2003

„Sprachkritik im 18. Jahrhundert”, Österreichisch-Ungarisches Symposium „Sprache, Denken, Nation”, Budapest, März 2003

„Überwältigende MACHT des SYSTEMS der Sprache? Zu Wittgensteins Spätphilosophie”, „Macht der Zeichen, Zeichen der Macht /Signs of Power, Power of Signs”, Symposium zum 60. Geburtstag von Jeff Bernard, September 2003, Wien

2002

a. „Joseph Balogh und das Problem des lauten Lesens”, 8. Österreichisch-Ungarisches Semio-philosophisches Kolloquium „Medien – alt und neu”, Györ, Sept. 2002

b. „Das Innere und das Äußere (und die Schrift) in Wittgensteins Philosophie”, Wien, Ungarisches Kulturinstitut/Collegium Hungaricum, Okt. 2002

2001

a. „War Wittgenstein ein 'Österreichischer' Philosoph? Zu Rudolf Hallers Konzeption einer eigenständigen Österreichischen Philosophie”, eingeladener Vortrag an dem 24. Internationalen Wittgenstein Symposium „Wittgenstein und die Zukunft der Philosophie. Eine Neubewertung nach 50 Jahren”, Kirchberg am Wechsel, August 2001

b. „A külsö és a bensö problémája Wittgenstein utolsó pszichológiai feljegyzéseiben” [„Das Problem des Äußeren und Inneren in den letzten psychologischen Aufzeichnungen Wittgensteins”], Sclußvortrag, Symposium der Ungarischen Wittgenstein-Gesellschaft und des Philosophischen Forschungsinstituts der Ungarischen Akademie der Wissenschaften anläßlich des 50. Todestages Wittgensteins, April 2001

2000

a. „Die Grenzen zwischen Rede und Schrift in Wittgensteins Philosophie”, Philosophisches Institut der Tschechischen Akademie der Wissenschaften, Prag, Sept. 2000

b. „Wittgenstein könyve - hangosan és magunkban olvasva” [Wittgensteins Buch - laut und lautlos gelesen”], Plenarvortrag am Symposium „Nyelv, megértés, interpretáció” [„Sprache, Verstehen, Interpretation”], Eötvös-Universität Budapest, Okt. 2000

c. „Sprache, Denken, Relativismus – mündlich und schriftlich”, Ungarisches Kulturinstitut/Collegium Hungaricum, Wien, Nov. 2000

c. „Der Mythos „Mündlichkeit-Schriftlichkeit-Informationsgesellschaft”, eingeladener Vortrag am 10. Internationalen Symposium der Österreichischen Gesellschaft für Semiotik: „Mythen, Riten, Simulakra”, Wien, Dez. 2000

1999

a. „Die Übereinstimmung in den Urteilen und das Verstehen des anderen”, Werkstattgespräch, Vereinigung für Wissenschaftliche Grundlagenforschung, Institut für Philosophie der Universität Graz, Dez. 1999

b. „Die Übereinstimmung in den Urteilen über die Gefühle”, Vereinigung für Wissenschaftliche Grundlagenforschung, Institut für Philosophie der Universität Graz, Dez. 1999

c. „Die unscharfen Grenzen zwischen Rede und Schrift bei Wittgenstein”, Kolloquium „Grenzen, Zeichen, Übergänge/Boarders, Signs, Transitions” der Österreichischen Gesellschaft für Semiotik, Nov. 1999, Universität Graz

d. „Wittgenstein könyve - hangosan és magunkban olvasva” [„Wittgensteins Buch - laut und lautlos gelesen”], Pécs, Károly Kerényi Fachkolleg, Okt. 1999

e. „Az itéletek összhangja és a másik ember megértése - Wittgenstein példáján szemléltetve” [„Die Übereinstimmung der Urteile und das Verstehen eines anderen Menschen - am Beispiel von Wittgenstein veranschaulicht”], Plenarvortrag, Eötvös Universität, Budapest, Symposium „Nyelv, megértés, interpretáció”, [„Sprache, Verstehen, Interpretation”], Sept. 1999

f. „Les mots et les choses. Denken, Sprechen, Schreiben in Herders Philosophie”, Tagung „Profile zeitgenössischer philosophischer Forschung in Ungarn”, auf Einladung des Collegium Budapest, Juni 1999

1998

a. „Denken, Sprechen, Schreiben und das Problem des Relativismus im 18. Jahrhundert”, Wolfenbüttel, Juli 1998, Herzog August Bibliothek, Stipendiatenkolloquium

b. „Bedeutungserlebnisse, sekundäre Bedeutung und das Problem des Subjekts in der Spätphilosophie Wittgensteins”, Graz, April 1998, Forschungsstelle und Dokumentationszentrum für Österreichische Philosophie

c. „A gondolat, a beszéd és az irás nyelve. 18. századi történet, wittgensteiniánus felhangokkal” [Die Sprache des Denkens, des Sprechens und des Schreibens. Eine Geschichte aus dem 18. Jahrhundert, mit wittgensteinianischen Obertönen”], Eötvös Universität Budapest, März 1998 (gemeinsame Veranstaltung der Philosophiegeschichtlichen Sektion der Ungarischen Philosophischen Gesellschaft und der Ungarischen Wittgenstein-Gesellschaft)

1997

a. „Hogyan cselekedjünk betükkel? Beszéd és irás Wittgenstein filozófiájában” [„How to do things with letters? Sprechen und Schreiben in Wittgensteins Philosophie”], Pécs, Philosophisches Seminar der Janus-Pannonius-Universität, Sept. 1997

b. „Hogyan cselekedjünk betükkel? Beszéd és irás Wittgenstein filozófiájában” [„How to do things with letters? Sprechen und Schreiben in Wittgensteins Philosophie”], Budapest, Eötvös-Universität, März 1997, gemeinsame Veranstaltung der Ungarischen Wittgenstein-Gesellschaft und der Philosophiegeschichtlichen Sektion der Ungarischen Gesellschaft für Philosophie

1995

a. „Lebensform, Sprache und Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”, Passau, November 1995, Symposium der Deutschen Ludwig Wittgenstein Gesellschaft „Der Konflikt der Lebensformen in Wittgensteins Philosophie der Sprache”

b. „Die These über die Einheit von Sprache und Denken und das Problem des Relativismus im Spätwerk Wittgensteins”, Ljubljana, November 1995, Institut für Philosophie, Zentrum für die Wissenschaftliche Forschung der Slowenischen Akademie der Wissenschaften und Künste

c. „'A közös emberi cselekvésmód`. Relativizmus versus univerzalizmus a késöi Wittgenstein filozófiájában” [„'Die gemeinsame menschliche Handlungsweise`. Relativismus versus Universalismus in der Philosophie des späten Wittgenstein”], Budapest, Oktober 1995, gehalten anläßlich der Gründung der Ungarischen Wittgenstein-Gesellschaft

d. „Das Fremde und das Eigene. Zu Wittgensteins Spätphilosophie”, Kirchberg am Wechsel/Österreich, August 1995, 18. Internationales Wittgenstein Symposium

e. „Das Verstehen des anderen. Wittgenstein und die kontinentale Tradition”, Gdansk, Mai 1995, Philosophisches Institut der Universität Gdansk

f. „Das Verstehen des anderen. Wittgenstein und die kontinentale Tradition”, Warschau Mai 1995, Philosophisches Institut der Polnischen Akademie der Wissenschaften

1994

a. „Regelbefolgung und 'feine Abschattungen des Benehmens` in Wittgensteins Spätphilosophie”, Smolenice (Slowakei), November 1994, Konferenz „The European Cultural Traditions and the Problem of Social Order”

b. „Müvészet, élmény, jelentés avagy az ember mint gondolkodó, érzö és akaró lény. Wittgenstein késöi filozófiájához” [„Kunst, Erlebnis, Bedeutung, oder der Mensch als denkendes, fühlendes und wollendes Wesen. Zu Wittgensteins Spätphilosophie”], Budapest, Oktober 1994, Fachkonferenz „Wittgensteins Ästhetik und Kunstauffassung”, Institut für Musikwissenschaft an der Ungarischen Akademie der Wissenschaften – Goethe Institut Budapest

c. „Bedeutungserlebnisse. Privatsprachenkritik und Gebrauchstheorie der Bedeutung im Licht der psychologischen Aufzeichnungen Wittgensteins”, Wien, April 1994, 4. Österreichisch-Ungarisches Semiotik-Kolloquium „Kultursemiotik & Kulturtheorie”

1990

a. „Privatabsichtargument”, Wien, Januar 1990, 2. Österreichisch-Ungarisches Semio-Philosophisches Kolloquium

1989

a. „Das eliminierbare Wort 'ich'”, Wien, November 1989, Buchpräsentation von S - European Journal for Semiotic Studies

b. „Wittgenstein késöi müvének életfilozófiai interpretációja” [„Eine lebensphilosophische Interpretation von Wittgensteins Spätwerk”], Budapest, Februar 1989, Korreferat zu J. C. Nyíris Vortrag, „Philosophentage”, Eötvös-Universität

1988

a. „Das Wittgensteinsche Privatsprachenargument als Reflexionsverbot”, Budapest, Dezember 1988, 1. Österreichisch-Ungarisches Semio-Philosophisches Kolloquium, Österreichisches Kulturinstitut

1987

a. „Schweigen und dialogisches Verhältnis in Robert Musils Die Verwirrungen des Zöglings Törleß und Géza Ottliks Die Schule an der Grenze, Göttingen, Januar 1987, Einladung der Südosteuropa Gesellschaft, Universität Göttingen

1986

a. „Kemény Zsigmond három regényének értelmezése” [„Interpretationen zu drei Romanen von Zsigmond Kemény”], Budapest 1986, Abteilung für Literaturgeschichte des 19. Jahrhunderts, Institut für Literaturwissenschaft, Ungarische Akademie der Wissenschaften

b. „Nyelvjáték és tradició” [„Sprachspiel und Tradition”], Budapest, Mai 1986, Ungarische Akademie der Wissenschaften, Abteilung für Literaturtheorie und Poetologie

c. „Wittgenstein és a fennálló transzcendálása” [„Wittgenstein und das Transzendieren des Bestehenden”], Kecskemét, April 1986, Konferenz junger Philosophiedozenten